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[新聞] 玉器行業的“八不”原則淺析



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玉器行業的形成由來已久,自有玉以來,或官或民都促進了玉器行業的形成與發展,從古至今不斷成熟,其服務針對文人墨客、高官顯貴、富商巨賈以及有一定文化修養的各界人士,特殊的賞玩群體,特殊的商品流通逐漸的就形成了極具特點的行業規則。然,時代發展,市場在變,故老遵循的行業規則也出現了或多或少的不合時宜,究竟該…

antiques-2016-1-13-01

玉器行業的形成由來已久,自有玉以來,或官或民都促進了玉器行業的形成與發展,從古至今不斷成熟,其服務針對文人墨客、高官顯貴、富商巨賈以及有一定文化修養的各界人士,特殊的賞玩群體,特殊的商品流通逐漸的就形成了極具特點的行業規則。

然,時代發展,市場在變,故老遵循的行業規則也出現了或多或少的不合時宜,究竟該如何面對這些約定成俗的行規,小編今天就和玉友們一同分析下玉器行業的“八不”原則。

第一:不欺詐、不打假、全憑眼力

首先要提出的是,“八不”原則基本上是從古玩玉器市場逐漸形成的,在時下古玩玉器行當中亦實用,但就新興的玉器市場而言,個別標準就略顯偏頗。 “不欺詐、不打假”指的是買賣雙方不定口言實,憑藉個人經驗、眼力來斷定真與假、好與壞。買賣玉器也就成了買賣雙方知識領域方面的較量,也許賣家賣漏了,也許買家買假了買錯了,只能各自總結經驗教訓,它與欺詐行為是兩種不同的概念。然時下的玉石市場,在質檢、真偽上都可出具質檢資質,入行的人多了,賣家的水平就有高低不同,為了經濟利益就開始有“騙”的動作出來了。如依舊以“不欺詐、不打假”為售賣標杆顯然是說不通、靠不住的。

第二:不退貨、無單據、全憑信義

玉器行當故老遵循:沒有退貨的規矩。玉器行業是憑藉知識和眼力的行業,懂得的人、內行的人才會買,既然懂玉器,買真買假一般說沒有退貨的規矩。買賣中的判斷,成交後物件的磨損責任都促成了這一規矩形成的原因。但是,這在古玩行當比較認可,而市場上大量明碼標價的玉器屬於工藝品,無論是實體或者是電商,原則上都可以並支持退貨,區別只在於期限長短。而不能退貨,完全是別有用心的商家拿出來混淆視聽的擋箭牌。

第三:不多言、不插手、順序講價

在古玩、玉器行當,這一點尤為人忌諱,講究先來後到不攪局,不爭買爭賣。如果購買商品的過程中,買家拿到手中的商品與賣家討價還價時,而第三者也想看想買,這時不能向買方手中索取,只有在不成交后買家把商品放下以後,第三者才有權再拿到手中審視並與賣家交易。而前者既然已經放棄便無權再進行交易。就個人而言,小編覺得這一條不僅僅是適用於玉界市場,絕大部分的市場都可以遵循,這一條是值得肯定的,拋開交易不談,這也是個人素質優劣、涵養高低的體現。

第四:不鑑定、不妄評,遵守行規

這一條主要是針對商家而言的,俗話說“同行是冤家”,所以品評他家商品的好壞、真假為人所忌,這不但是商業領域的職業道德,更是古玉器業必須懂得的職業道德。同樣的,我們作為買家清楚了這一點就盡量少做出“此處買彼處問”的行為,如今玉器市場權威質檢機構眾多,流程完善、結果可信,完全沒有必要做出讓彼此尷尬的私下諮詢行為。

第五:不擴散、不謠傳、三緘其口

古代,由於信息不發達,所以玉器的來源、渠道、真假、價格等都極難獲得且極為保密,玉商與玉商之間即便相互了解,也從不擴散外傳,更不能惡意中傷對方。相對的,就如同不問僧家姓,不問道家壽一樣,對於客人對同行的種種詢問,賣家也會三緘其口,不予言說。時下,因信息的發達,市場的融合性、互利性漸強,這一條已逐漸被人淡化。

第六:不探底、不拆台、討價還價

這一點是購買玉石的朋友尤要注意的,“不探底”指不詢問賣家商品底價,在商言商,底價商家肯定不會透露,言而無益;“不拆台”指不要直言貨品真假。真的,固然皆大歡喜,“假的”買賣不成,徒費口舌。一般對產品不喜歡、認為假,只要說,看不准,不想入手就好。

第七:不強買、不強賣、和氣生財

強買強賣的行徑,現在的市場已經極少了。圍繞此條的問題多數是索賠問題。如交易過程中失手損壞等等,站在買家的立場,玉友一定要小心謹慎,玉不過手,輕拿輕放;就賣家而言,切要和氣生財,不可暴利索賠。

第八:不裝懂、不衝動、緊守方寸

玉器行業最怕的是什麼?買家最擔心自己是外行,而賣家最不願與外行打交道,這裡無論買賣,最可怕的就是不懂裝懂的“內行”了,行家碰到這種人一般都會無視。往往玉器交易市場上最容易上當受騙、打眼折本的人就是這些人。對於外行的界定,大致上無論專家、行家高手,還是收藏家、愛好者,凡不與內行打交道、不懂行內的基本行話與行規者都視為外行。

對於玉友而言,多熟悉市場運作、流通,多接觸買賣群體,多學習,少說話,不裝懂吹噓,不衝動下手,這才是最為可行的。

本文來源 雅昌







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